کد مطلب:103638 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:141
[صفحه 318] فیها انهاض لاصحابه الی قتال معاویه، و اعوانه، بصوره الدعاء: (اللهم ایما عبد من عبادك) (ما) زائده، او موصوفه ای شخص وصف ب(عبد) (سمع مقالتنا) ای قولنا (العادله) فی قصه الخلافه، و بطلان مزاعم من ابطل خلافه الامام طمعا او جهلا (غیر الجائره) التی لا جور فیها و لا انحراف الی الباطل (و المصلحه) صفه المقاله (فی الدین و الدنیا) لانها توجب اطاعه امر الله، و نظم المسلمین فی سلك واحد، یوجب قوتهم امام الكفار. (غیر المفسده) حال عن المصلحه ای فی حالكون مقالتنا لا تفسد شیئا (فابی بعد سمعه لها) ای للمقاله (الا النكوص) ای الرجوع و عدم العمل بان اصر علی باطله (عن نصرتك) بنصر دینك (و الابطاء عن اعزاز دینك) فان اعزاز الدین انما یكون بالالتفاف حول خلیفه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم الشرعی الذی یعرف الاسلام عرفانا تاما. (فانا نستشهدك علیه باكبر الشاهدین شهاده) ای نجعلك شاهدا علیه، بانه عرف و لم...، او المعنی نطلب شهادتك ضدك بسبب شهاده الرسول او القرآن، فانهما شهیدان لنا، و بشهادتهما الصادقه نطلب ان تكون انت ایضا شاهدا- اذ قال الرسول: علی مع الحق، و الحق مع علی، و قال القرآن: اطیعوا الله و اطیعوا الرسول، و اولی الامر منكم- اما علی المعنی الاول فیكون باكبر شبه بدل عن الكاف فی نستشهدك (و نستشهد علیه جمیع من اسكنته ارضك و سماواتك) من الملائكه و الانسان و الجن و من اشبه، و لا یخفی ان استشهاد هولاء مثل استشهاد الانسان لانسان آخر فی قضیه من القضایا (ثم انت) یا رب (بعد) ای بعد انحرافه عمدا و الاستشهاد منا علیه (المغنی عن نصره) ای تغنینا حتی لا نحتاج الی آخر مثل الشخص (و الاخذ له بذنبه) ذنب الانحراف عن الحق عمدا.
صفحه 318.